- 891 просмотр
«В России меня не любили и бранили; за границей меня любили и хвалили; но и здесь, и там одинаково не понимали...»
Д. С. Мережковский
Дмитрий Сергеевич Мережковский - русский писатель, поэт, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель. Яркий представитель Серебряного века, он вошел в историю как один из основателей русского символизма, основоположник нового для русской литературы жанра историософского романа, один из пионеров религиозно-философского подхода к анализу литературы, выдающийся эссеист и литературный критик.
Произведения Мережковского никого не оставляли равнодушными. Его ненавидели, ему завидовали, им восхищались. Выход каждого из его произведений вызывал если не скандал, то жаркие дебаты.
Философские идеи и радикальные политические взгляды Дмитрия Сергеевича вызывали резко неоднозначные отклики, но даже оппоненты признавали в нем выдающегося писателя, жанрового новатора и одного из самых оригинальных мыслителей XX века.
Исследователи называли Д. С. Мережковского в числе тех немногих классиков мировой литературы, которые «…постигаются в процессе отторжения общественным мнением». Е. Евтушенко назвал Мережковского «диссидентом нового типа - всенаправленным», который «…оказался в опале у всех, кто считал себя блюстителем морали и порядка». К. И. Чуковский, анализируя в одной из своих ранних критических работ плачевное состояние российской культуры, «зубрами» среди «духовных босяков» называл «несколько культурных людей» в литературе, замечая: «мифическим существом, загадочным, непостижимым представляется нам культурнейший из них - Д. С. Мережковский». Олег Михайлов, русский прозаик, литературовед отмечал: «…Он как будто никого не устраивает. Особое положение Мережковского отчасти объясняется глубоким личным одиночеством, которое он сам превосходно сознавал, пронеся его с детских лет и до кончины».
Не только творчество Мережковского, но и его имя в советское время было не просто забыто, но забыто «агрессивно». Произведения писателя не переиздавались, само имя его находилось «под негласным полузапретом». Даже в университетских курсах литературы и в академических трудах адекватная оценка роли Мережковского в литературном процессе, объективный анализ его критического наследия были практически невозможны. Интерес к писателю и его творчеству в России стал возрождаться лишь в начале 1990-х годов.
По словам современного исследователя творчества Мережковского И. В. Корецкой, его труды стали «своеобразной энциклопедией» для идеологии символизма: «…отсюда брали начало многие идеалистические воззрения символистов в области историософии, социологии, эстетики, морали». Классиков экспериментального романа А. Белого, А. Ремизова, Т. Манна, Дж. Джойса некоторые литературоведы относят к числу последователей Мережковского. Его идеями были в разное время увлечены поэты А. Белый, А. Блок и В. Брюсов. Немецкий поэт-экспрессионист Г. Гейм называл Д. С. Мережковского одним из своих любимых писателей, а Томас Манн - «гениальнейшим критиком и мировым психологом после Ницше».
Многие стихотворения Дмитрия Сергеевича были положены на музыку А. Т. Гречаниновым, С. В. Рахманиновым, А. Г. Рубинштейном, П. И. Чайковским и другими композиторами.
Литературное наследие Мережковского огромно. Дмитрий Сергеевич осознавал единство своего творчества и писал в предисловии к собранию сочинений: «это не ряд книг, а одна, издаваемая для удобства только в нескольких частях. Одна об одном».
«Сколько одиноких лет ждал Мережковский читателей, которые не перетолковывали бы его по-своему, а болели бы одной с ним болезнью. Теперь только стали его слушать. Слава Богу, давно пора!»
А. А. Блок
